2012年8月16日晚，有幸參加了于西安富士達(dá)科技股份有限公司舉行的關(guān)于國(guó)學(xué)《弟子規(guī)》的講座，初次聽(tīng)講，不覺(jué)想起“2011年湖南衛(wèi)視小年夜春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”上，一首由新生代天后周筆暢唱響的主題曲《弟子規(guī)》，不禁感慨，中國(guó)的傳統(tǒng)文化一直以不同的方式在各個(gè)領(lǐng)域及行業(yè)傳承和演繹著，說(shuō)明了國(guó)學(xué)本身的一個(gè)魅力，以及在生活、學(xué)習(xí)及工作上的重要性。
《弟子規(guī)》，清代李毓秀著，三字一句，合轍押韻，入孝出悌，符合禮教，成為當(dāng)時(shí)家喻戶(hù)曉的蒙學(xué)課本，與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《幼學(xué)瓊林》等并稱(chēng)古代啟蒙教育教材，被譽(yù)為“開(kāi)蒙養(yǎng)正最上乘”，它不僅是儒家的基礎(chǔ)，也是人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信。開(kāi)篇第一段即點(diǎn)名主旨：首孝悌，次謹(jǐn)信。“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”，所以首先是“入則孝”，其內(nèi)容為：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承；冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定；出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變；事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧；物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷；親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去；身有傷，貽親憂(yōu)，德有傷，貽親羞；親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢；親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲；諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨；親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床；喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕；喪盡禮，祭盡誠(chéng)，事死者，如事生。這里主要是教育我們要孝順父母、親人。書(shū)中提到，父母所說(shuō)的、所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨；還有就是，不管父母愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。如果我們都不能孝敬生養(yǎng)自己的父母，那怎么讓人相信我們能善待身邊的朋友、同事，甚至是陌生人。
講座中，老師放了一段由焦波拍攝的《俺爹俺娘》圖片視頻，感動(dòng)全場(chǎng)，在座觀眾潸然淚下。焦波，記者，從1974年起開(kāi)始用照相機(jī)為爹娘拍照片。1999年，又開(kāi)始用攝像機(jī)為爹娘錄像，整整30年，為爹娘拍攝照片12000余張，錄像600多個(gè)小時(shí)，終于實(shí)現(xiàn)了“用鏡頭留住俺爹俺娘”的初衷。1998年12月，在中國(guó)美術(shù)館為爹娘舉辦“俺爹俺娘”攝影展，焦波的爹娘為影展剪彩，被媒體譽(yù)為“感動(dòng)京城，轟動(dòng)全國(guó)，是近年來(lái)唯一讓人落淚的影展”。老師說(shuō)了，有一位資深的評(píng)委這樣描述這部作品：“全人類(lèi)只有親情是相通的，《俺爹俺娘》能感動(dòng)世界”。由此可見(jiàn)，孝是一個(gè)人做人的根本，終生應(yīng)該奉行的基本道德準(zhǔn)則。普天之下，古往今來(lái)，人人都是父母所生，父母所養(yǎng)，兒女自呱呱落地后，幼則抱于膝，哺以果飴；長(zhǎng)則授以知識(shí)，教以處世；及至成家立業(yè)，父母依然牽腸掛肚。知恩、感恩、報(bào)恩的感情就是孝。這種親情關(guān)系，長(zhǎng)期以來(lái)代代相傳，形成了中華民族特有的代際情感的紐帶，造就了中華民族特有的傳統(tǒng)的孝文化。孝文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在2000多年前，我們的先哲又進(jìn)一步將人們這種親情回報(bào)的純樸感情提升到“道”的高度，概括為孝道倫理?？鬃又赋觯盒⒌朗侨?/SPAN>類(lèi)道德的基石，并對(duì)孝道進(jìn)行系統(tǒng)地論述，具體內(nèi)容我記不清了，大概就是說(shuō)，“對(duì)老人不僅要養(yǎng)，而且要敬。如果只養(yǎng)不敬，那么，供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)寵物，又有什么分別？”由此，孝道倫理成了中華民族的文化珍寶。孟子在孔子思想的基礎(chǔ)上提出：“老吾老，以及人之老”，把人們對(duì)父母之愛(ài)延伸到其他老人，構(gòu)成了以孝親敬老為核心的孝道文化，孔孟的這些精辟的論述，不僅為我們的民族代代相傳，樂(lè)于遵從，而且不斷發(fā)揚(yáng)光大。人們祖祖輩輩相傳著的“搤虎救父”，“親滌溺器”，董永“賣(mài)身葬父”和蔡順“拾椹供親”的孝道故事，為世人所稱(chēng)頌和贊譽(yù)。孝是人間一種高尚美好的情感，它的本質(zhì)是親情回報(bào)，它的功能是提升人的道德水平。“滴水之恩，涌泉相報(bào)”就是孝德的升華。
百善孝為先，百德孝為先。今天，我們發(fā)揚(yáng)光大孝經(jīng)，使之成為既是人們外在的道德規(guī)范，也是人們內(nèi)存的主觀要求。它在促進(jìn)家庭和睦、代際關(guān)系融洽、社會(huì)安定和構(gòu)建和諧社會(huì)所起的作用也將是重大而深遠(yuǎn)的。因此，我們致力于倡導(dǎo)孝道文化，營(yíng)造一個(gè)孝親敬老的社會(huì)風(fēng)尚，為傳承中華民族的優(yōu)良美德，謁盡全力，是我們義不容辭的社會(huì)責(zé)任。
