隨著我國(guó)社會(huì)的迅速發(fā)展和進(jìn)步，物質(zhì)文明和精神文明的不斷提高，尤其在我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放之后，裝飾裝修市場(chǎng)得以蓬勃發(fā)展。人們已逐步認(rèn)識(shí)到裝飾設(shè)計(jì)在建筑裝飾行業(yè)中的重要作用。簡(jiǎn)單的裝修已不能滿足人們的需求，消費(fèi)者不再是抹灰刷白能使用的一般要求，開(kāi)始對(duì)使用的環(huán)境、造型、色調(diào)、材質(zhì)、風(fēng)格及品味提出越來(lái)越多的企求。在這個(gè)大環(huán)境下，裝飾設(shè)計(jì)師應(yīng)運(yùn)而生，隊(duì)伍正在成倍增長(zhǎng)和擴(kuò)大。全國(guó)各大院校紛紛設(shè)班開(kāi)課，加速培育了大批這方面專業(yè)人才以解社會(huì)的需求；建筑設(shè)計(jì)師兼顧了裝飾設(shè)計(jì)的任務(wù)；搞美術(shù)的也轉(zhuǎn)向作裝飾設(shè)計(jì)；學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的也上機(jī)作起了裝飾設(shè)計(jì)……，百川所匯組成了浩瀚的裝飾設(shè)計(jì)大軍。其中涌現(xiàn)了許多出類拔萃之人才創(chuàng)造了一批批精美作品令人贊嘆，得到社會(huì)的首肯。同時(shí)我們也看到許多設(shè)計(jì)人員至今尚沒(méi)有一件滿意作品問(wèn)世，究其原因，乃是設(shè)計(jì)水平有待提高。
所有裝飾設(shè)計(jì)師都應(yīng)具備兩個(gè)方面基本素質(zhì)：
第一素質(zhì)是設(shè)計(jì)手段。這一體系包括繪圖能力（含手繪、電腦制作），以及建筑學(xué)、造型基礎(chǔ)、人體工程學(xué)、材料應(yīng)用、施工工藝等相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
第二素質(zhì)是設(shè)計(jì)人員自身心理素質(zhì)。也就是建筑裝飾設(shè)計(jì)師自身心理的內(nèi)在素質(zhì)。前者是客觀的，是有據(jù)可依的，而后者則是主觀的，是通過(guò)設(shè)計(jì)師大腦創(chuàng)造性的藝術(shù)勞動(dòng)結(jié)果。
在當(dāng)前設(shè)計(jì)隊(duì)伍中有一部分人還存在著一種偏激現(xiàn)象，那就是他們較多重視第一素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，忽視了第二素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。往往出現(xiàn)了設(shè)計(jì)圖紙的圖面很好看，制圖角度看無(wú)可非議，但畢竟缺少設(shè)計(jì)的″新意″和″構(gòu)思″，使作品顯得平淡、蒼白而無(wú)感染力。這樣的設(shè)計(jì)人員作圖再出色，充其量也只能稱其為″制圖員″，不能算合格的設(shè)計(jì)員。尤其現(xiàn)在有一些學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)專業(yè)轉(zhuǎn)向作裝飾設(shè)計(jì)的同志，他們有非常嫻熟的計(jì)算機(jī)操作技術(shù)，他們利用軟件、網(wǎng)上下載、借鑒模仿資料拼湊出一幅幅裝飾設(shè)計(jì)圖，但一送到委托設(shè)計(jì)的用戶手里后，常聽(tīng)到″無(wú)創(chuàng)意″、″似曾相識(shí)″、″太平常，沒(méi)有能讓人感到一見(jiàn)鐘情似的新感覺(jué)……″等等批評(píng)。
由此可見(jiàn)我們的客戶在審美上的意識(shí)已發(fā)生了變化，他們通過(guò)學(xué)習(xí)，接受了新觀念，對(duì)設(shè)計(jì)方案的挑剔自然就顯得很尖銳。設(shè)計(jì)師們應(yīng)正視此狀況，迅速提高自己的設(shè)計(jì)水平，是必然之路。任何一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品，其設(shè)計(jì)師主觀成份常常高于客觀成份。因此設(shè)計(jì)師必須掌握扎實(shí)的第一素質(zhì)，也就是基礎(chǔ)素質(zhì)，同時(shí)不斷努力提高自己的第二素質(zhì)，即自身心理內(nèi)在素質(zhì)，才能使自身的設(shè)計(jì)水平有所提高。
我認(rèn)為，第一素質(zhì)是基礎(chǔ)知識(shí)，僅能解決作圖、制圖的需求，而真正制約設(shè)計(jì)水平高低的還是第二素質(zhì)。這里，著重探討自身心理素質(zhì)這個(gè)問(wèn)題。
一、睜大眼睛看世界，認(rèn)識(shí)和更新觀念
裝飾設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合藝術(shù)，與其它藝術(shù)門(mén)類一樣，所涉及面較廣，因此對(duì)設(shè)計(jì)者的知識(shí)需求也相應(yīng)增高。當(dāng)今世界知識(shí)的爆炸、社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、人類的觀念也在不斷更新。尤其近幾年來(lái)國(guó)外文化、科學(xué)技術(shù)的大量涌入，對(duì)認(rèn)識(shí)和接受新觀念的爭(zhēng)論日趨激烈，無(wú)論是純藝術(shù)或是實(shí)用美術(shù)領(lǐng)域，民族性與時(shí)代感的爭(zhēng)議從來(lái)都未停息，各派紛呈。對(duì)裝飾設(shè)計(jì)觀念的沖擊是不可抗拒的，它符合社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。
如果設(shè)計(jì)者只重視紙面上繪制效果圖，或是總在國(guó)內(nèi)外同類作品的模仿框架中去掙扎，在制圖技巧和工藝做文章，而不去研究新作品的構(gòu)思和計(jì)劃，那就可能落后于時(shí)代大潮，你的作品很難被用戶接受，原因很簡(jiǎn)單，用戶在接受新的觀念后，審美觀、消費(fèi)觀都已超前，而我們還在求″穩(wěn)″、求″順眼″、求″規(guī)范″，那么，面對(duì)那些思想解放、設(shè)想大膽并超前意識(shí)很強(qiáng)的客戶，我們則顯得設(shè)計(jì)上束手束腳，逐漸落伍于社會(huì)大潮。這一大潮帶給了所有設(shè)計(jì)者巨大的壓力，而設(shè)計(jì)師們又必須承受這一壓力，并迎上去接受挑戰(zhàn)。
設(shè)計(jì)師對(duì)新觀念的承受力越強(qiáng)就越有現(xiàn)代意識(shí)，再則，由于我國(guó)以往長(zhǎng)期的閉關(guān)政策，造成了國(guó)民的保守心理－－個(gè)性淹滅、求穩(wěn)怕變、重經(jīng)驗(yàn)而輕嘗試造成設(shè)計(jì)師缺乏創(chuàng)造性的激情和沖動(dòng)并導(dǎo)致造型意識(shí)的淡泊。他們的新作品，不少是在傳統(tǒng)作法上拼拼湊湊，小打小鬧，因而顯得千篇一律、甚少新意與生氣?？梢?jiàn)當(dāng)今設(shè)計(jì)人員更新觀念，從習(xí)慣性的舊形式這種潛意識(shí)的束縛中解脫出來(lái)是十分必要的。
生活是美麗的，大千世界千姿百態(tài)、風(fēng)云變幻、日新月異。讓我們的設(shè)計(jì)人員睜大自己的眼睛去觀察世界，去認(rèn)識(shí)和更新自己的觀念。
二、用真心去熱愛(ài)生活、熱愛(ài)社會(huì)，去尋求創(chuàng)作的靈感
設(shè)計(jì)師的大忌是將別人的東西拿來(lái)，做些模仿性的小修小改，或是死守傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的那套陳規(guī)戒律。只滿足于把別人的作品拿來(lái)做些理論化、程式化的拼拼湊湊，用模仿為主要手段的設(shè)計(jì)往往表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的心頭無(wú)數(shù)，加之急于求成所以產(chǎn)量之高，令人驚奇，但內(nèi)容空洞、質(zhì)量低下，無(wú)設(shè)計(jì)而言。這些人大都是埋頭于圖紙堆中，沉緬于忙碌的制圖工作中，有點(diǎn)像一臺(tái)不停息的復(fù)印機(jī)。日積月累的無(wú)色彩的生活逐漸讓人失去了敏銳的捕捉、周密而細(xì)致的思維大膽而明智的構(gòu)思等功能，而取代之遲鈍、機(jī)械的感覺(jué)，思維之潭再?zèng)]有新的氣息注入。他們只重視手的勞動(dòng)，而忽視了思維勞動(dòng)。殊不知從設(shè)計(jì)本身來(lái)講，手的技巧勞動(dòng)與思維勞動(dòng)相比，思維的勞動(dòng)，要比技巧訓(xùn)練復(fù)雜得多，難度高得多，手的技巧勞動(dòng)僅是完成構(gòu)思的一個(gè)表現(xiàn)手段，通過(guò)思維的設(shè)計(jì)構(gòu)想才是取決作品優(yōu)劣的關(guān)鍵。思維的培養(yǎng)是需要靈感來(lái)充實(shí)與實(shí)現(xiàn)的。我們應(yīng)該看到，當(dāng)今知識(shí)的更新、觀念的更新、充實(shí)而有節(jié)奏的現(xiàn)代生活方式是設(shè)計(jì)師們靈感不斷噴涌的可靠源泉。
只有你帶著熱愛(ài)生活、熱愛(ài)社會(huì)的一顆火熱的心就不難在日常的生活環(huán)境中尋找到刺激源。比如：大自然帶給人們的種種聯(lián)想、國(guó)內(nèi)外各種族各民族人文景觀中價(jià)值的素材、從當(dāng)代人消費(fèi)心理入手去觀察和思考以求得某種啟示、步入其它藝術(shù)領(lǐng)域里尋覓、從不斷更新?lián)Q代的科技中得到收益，通過(guò)日新月異的新材料開(kāi)辟創(chuàng)作新路、對(duì)傳統(tǒng)材料的重新利用、在傳統(tǒng)建筑中得到啟發(fā)等等，數(shù)不盡的刺激源均是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作靈感的取之不盡的源泉。
離開(kāi)了這些特定的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷的磨練，放棄自己苦苦的追求，而安逸于千篇一律的生活中等待靈感的閃現(xiàn)，只能是一種奢望。
要想有新思路就必須有新的創(chuàng)作靈感，這靈感靠每個(gè)設(shè)計(jì)人員用心靈去感受現(xiàn)代生活的脈搏、學(xué)會(huì)在生活中持之以恒地探索、尋求，才能不斷激發(fā)出靈感的火花，使之成為你藝術(shù)創(chuàng)作的思維動(dòng)力，讓你完成你的有價(jià)值的設(shè)計(jì)成果。
三、珍惜和培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的個(gè)性
個(gè)性是指一個(gè)人特有的性格特征，這是區(qū)分于其他人的識(shí)別標(biāo)志。心理學(xué)家認(rèn)為，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的單位，都有與他人不同的個(gè)性。即有桀驁不訓(xùn)的個(gè)性也有溫文而雅的個(gè)性，單從裝飾設(shè)計(jì)方面看，就已經(jīng)感覺(jué)到不同的個(gè)性，也體現(xiàn)在不同風(fēng)格的作品上：有北方的磅礴氣勢(shì)、有南方的小巧玲瓏。設(shè)計(jì)者的個(gè)性是決定作品風(fēng)格的重要因素。
我們應(yīng)該知道裝飾設(shè)計(jì)是藝術(shù)性與實(shí)用性相結(jié)合的審美樣式，有很鮮明的時(shí)代感，其流行周期之短、變化之多令人側(cè)目。追求″標(biāo)新立異″、″個(gè)性鮮明″的設(shè)計(jì)風(fēng)格已成為當(dāng)今裝飾設(shè)計(jì)的主要潮流。要使我們的設(shè)計(jì)能跟上時(shí)代的節(jié)拍，就必須強(qiáng)調(diào)個(gè)性。
畢加索講過(guò)：″我不模仿、不探索、我要發(fā)現(xiàn)″。同樣的機(jī)遇只有在具有某種個(gè)性氣質(zhì)的天才設(shè)計(jì)師眼里才可能被捕捉、才可產(chǎn)生靈感。而這一點(diǎn)又只有經(jīng)過(guò)嘔心瀝血的艱苦創(chuàng)造，才能更好地設(shè)計(jì)出獨(dú)具個(gè)性的作品。
在這里，也要指出，個(gè)性也同所有事物一樣具有其兩面性。我們所指的個(gè)性是需要辨證地去對(duì)待，要通過(guò)不斷培養(yǎng)、呵護(hù)自己的個(gè)性使之成為一種藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格、一種藝術(shù)創(chuàng)作手段，而不是偏執(zhí)、狹窄的思想思維方法。
這″個(gè)性″應(yīng)能接受或承受不斷出現(xiàn)的各種新觀點(diǎn)，能將″個(gè)性″有機(jī)地融入這日新月異的社會(huì)大潮。在珍愛(ài)、培養(yǎng)自己設(shè)計(jì)個(gè)性的同時(shí)，逐步豐富、調(diào)整自己的個(gè)性使其轉(zhuǎn)化為時(shí)代的共性、時(shí)代的特征。尤其裝飾設(shè)計(jì)是一項(xiàng)實(shí)用性很強(qiáng)的工作，它要面對(duì)社會(huì)的需求，面對(duì)具體客戶的選擇。那么怎樣才能順應(yīng)客戶的消費(fèi)心理呢？如何才能解決設(shè)計(jì)個(gè)性與客戶個(gè)性要求的矛盾呢？這就需要設(shè)計(jì)師能理解客戶的意愿，能包容客戶的″個(gè)性″要求，經(jīng)過(guò)認(rèn)真地構(gòu)思、琢磨，通過(guò)設(shè)計(jì)師個(gè)性的充分演繹，使自己的作品中讓客戶的個(gè)性得到體現(xiàn)。
綜上所述，一名合格的設(shè)計(jì)師，必須不斷地構(gòu)筑和完善這些最基本的心理素質(zhì)，它是對(duì)其作品做主觀處理的依據(jù)，同時(shí)還必須提高文化素養(yǎng)，應(yīng)注意從其它姐妹藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)。建筑、音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈、戲劇、電影等都要懷著極大的興趣去問(wèn)津。據(jù)說(shuō)，許多設(shè)計(jì)大師的設(shè)計(jì)與他們所學(xué)過(guò)的各種知識(shí)及愛(ài)好有關(guān)，只要我們抽出一定的時(shí)間來(lái)接觸并仔細(xì)分析一下設(shè)計(jì)大師們的作品，就可以發(fā)現(xiàn)其中的奧妙：廣泛地豐富自身的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，涉足其它各藝術(shù)門(mén)類，不斷觀察、勤于積累、精博結(jié)合，在不斷地實(shí)踐中扎扎實(shí)實(shí)地下苦功、鍛煉動(dòng)腦動(dòng)手的能力、提高自身的修養(yǎng)。
讓我們?yōu)槲覈?guó)裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展獻(xiàn)出自己的聰明才智，讓更多更好的設(shè)計(jì)作品去美化社會(huì)、美化環(huán)境、美化人民生活。
